”ものごとの渦中にある時は、それが何であるのか理解することはできない。
失ったとき、過ぎ去ったときに振り返って初めて、理解することができる。”
ということを言います。
エゴを機能基盤として生きているときに、エゴが何か、
その特性や働きを理解することはできない、
自己という感覚の中で生きているときに、自己とは何か、
その特性や働きを理解することはできない、
と繰り返し主張します。
彼女は、”自己を完全に失う”という経験が起きたのち、自分に起きたことを理解しようとして、手当たり次第の文献を手に取って勉強しました。
その中の一つが仏教の教えですが、その中で自己、”私”の構成を描写した
五蘊を目にしたとき、最初は”正確な描写であるけれど、これも違う！”
と放り出しました。
その後ふと、
「”私”を構成している要素を正確に描写するのは、自己を超えないと不可能」
ということに気がつき、これを書いた人は自己の喪失を経験したに違いない、と
気づくに至ったそうです。
彼女は、
”仏教の教えの中で最大の価値があるのは五蘊だ。それ以外は知る必要ない”
とまで言っています。
このあたりはとてもバーナデットらしいのですが・・・
それはさておき、
最近この部分がまた気になって再読し、そこから五蘊について調べてみたところ、
ウェブですごくいい記事をいくつか見つけました。
これとこれ。
特に２番目の記事、ベストアンサーに選ばれたjojon_folkさんの回答には、そのさらりとした深みにびっくりしました。だって、yahoo知恵袋ですよ！仏教サイトでもブログでもない。笑
アマゾンのレビューなどで、たまに書いている人の経験や智慧の深さにびっくりすることがありますが、こういう風に何者でもなく、ただ深い智慧とともに生きている人というのが、いつでもどこかにいるんだよなぁ、と深く感じ入りました（蓋を開けたらどこかの有名な人とか、先生とかだったりするかもしれないけど。笑）
”実体とは、そのものの主体であり、常にあり、そして他に依らずそれ自体であるもののことです。見られたもの（客体）、生じたり滅したりするもの（無常）、縁起に依るものを実体とは呼びません。・・・・・（略）・・・・・
五蘊を空と観ることは、深い思惟によって得ることができます。分かるというよりも、気づくという体験です。気にしていれば、気づく時がきます。
合掌” yahoo知恵袋より抜粋
溶けました。
英語で読む仏教はすっきりして論理的でとても好きなのですが、
日本語で書かれた、深い智慧を含む記事に当たると、この深さは英語では伝えられていないのによく気づきます。般若心経はいい例ですが、今回みたいな記事に出会う時、日本人でよかった、日本語が読めてよかったぁ、と深い感謝が湧きます。
最初の記事は仏教サイトのよく名の知れた長老の記事ですが、私は、この方の仏教の定義が好きです（これは五蘊とは別のページ）。
仏教は科学であり、概念でも信仰でもない。
誰にとってもいつの時代も何によっても変わるはずのない真理を、
自分で手にとって実験して体験により確認するためのものである、
というのが、私が理解した内容の要約です。
良い記事に出会いました。
＊＊＊＊＊＊＊＊
しばらく前からナショナル・ジオグラフィックの「ブレイン・ゲーム」という番組にはまっています。
”私にとっての真実”がいかに現実と一致しない、あてにならないものであるかを、科学の観点から説明しているのですが、ゲームとともに実体験で”私の感覚”のあてにならさを見ていくのは、なかなかショッキングで目が覚める感じです。
日本のNetflixにあるかな？おすすめします。
